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    隨著人們消費(fèi)水平和科學(xué)技術(shù)水平的日益提高，新產(chǎn)品的不斷開發(fā)，對(duì)月餅包裝的要求也越來越高，正確處理月餅包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化關(guān)系，襄陽月餅禮品盒,襄陽禮品盒定制廠家,襄陽月餅盒包裝設(shè)計(jì)中的色彩與營銷關(guān)系、月餅包裝設(shè)計(jì)中的色彩與營銷關(guān)系、月餅包裝設(shè)計(jì)與環(huán)保關(guān)系、月餅包裝設(shè)計(jì)與個(gè)性化關(guān)系等，是設(shè)計(jì)月餅包裝的關(guān)健所在。月餅包裝傳統(tǒng)文化色彩環(huán)保個(gè)性化中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月舒是圓形的，象征團(tuán)圓，反映人們對(duì)和家人團(tuán)聚的美好愿望。月餅，原本是祭月時(shí)供品的一種，以后成為民間互相饋贈(zèng)的禮品。

    月餅是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。月餅包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化關(guān)系包裝設(shè)計(jì)是對(duì)社會(huì)總體文化的一種反映。每種藝術(shù)作品都屬于它的時(shí)代和它的民族。包裝設(shè)計(jì)作為一種文化現(xiàn)象同樣如此。在傳統(tǒng)文化復(fù)興日漸明顯的中國現(xiàn)代文化生態(tài)環(huán)境中，商品包裝如何處理引專統(tǒng)文化的關(guān)系，涉及到如何協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化和中國現(xiàn)代化的關(guān)系這個(gè)雨大課題。

    中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生征農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，而包裝設(shè)計(jì)作為一種文化現(xiàn)象大規(guī)摸出現(xiàn)，嚴(yán)格地說是在巾國被納入世界資本主義商品r仃場(chǎng)體系之后。二者看似悖論，實(shí)則不然。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵了現(xiàn)代理念，產(chǎn)品包裝也f其中直接得益。商品經(jīng)濟(jì)和商品包裝早于資本主義萌芽m現(xiàn)，與傳統(tǒng)文化。近代中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化后，大量的...商品帶著自身的包裝進(jìn)入了近代歷史，表明傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系并沒有完全割裂。這肩示我們?nèi)ふ椰F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化之間的契合點(diǎn)。儒道兩家提倡為人生而藝術(shù)，表明中國藝術(shù)精神和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的人世理念相一致，這是兩者的基點(diǎn)。

    月餅是中秋文化的代表、是中秋感情的濃縮，包裝文化中主打民俗特色能夠讓人有一種親切感，月餅作為中國傳統(tǒng)產(chǎn)品，月餅包裝設(shè)計(jì)必需同中國傳統(tǒng)文化相聯(lián)系，我們常見月餅包裝都運(yùn)用了.能代表傳統(tǒng)文化的中固紅，或者月餅盒卜鮮艷的中國紅配有凌金的繡線，形成了中國獨(dú)有的“?！弊?，或者運(yùn)用中國獨(dú)有的水墨畫，翩然落于禮盒的表面，傳統(tǒng)氣息濃厚。“祈福中秋”、“鄉(xiāng)情故里”、“合家團(tuán)圓”，禮品盒上的毛筆字大多展示r中秋文化中.團(tuán)圓文化，吸引了不少消費(fèi)者。